第一百八十五章 辩难（中） (第1/2页)

    请输入正文。顶点小说虞文叹口气，没有说什么，起身走到窗前，看着街上的士子，士子们在纷纷议论，声音之大，即便站在楼上也听得清清楚楚。

    对面的茶楼也有人，隔着帘子，那人影有些熟悉，想了想，忍不住露出一丝笑意。

    “这盛怀！”说着微微摇头。

    “盛怀就在对面。”陆峤问道，虞文点头，神情中有些不屑：“远山，朝里是什么意思？”

    “不是很顺利，潘链此人胆小如鼠，难以指望。”陆峤的语气中很是不满。

    “这新税制可不只是对我们扬州士族，他们总不能袖手旁观吧。”

    “应该不会，如果他们要这样干，那咱们也不是傻瓜。”

    陆峤心里并没有底，自从朝廷决定在扬州推行新税制后，各地士族门阀给他们来了不少信，无一例外都是要求他们顶住，绝不能让蓬柱得逞，如果需要，他们会支持的。

    但话虽如此，陆峤依旧不敢将希望寄托太大，江南士族与中原士族的矛盾由来已久，以朝中官员为例，江南士族在朝中为官的除了凉州外最少的，比最南方的交州还少，原因是什么，大家心知肚明。

    作为江南门阀士族领袖，陆峤与中原门阀打过太多交道，江南士族被出卖的次数太多，教训太深刻。

    如果有别的选择，他一定不会与那些中原士族合作。

    中年人又进来了，陆峤接过记录，看后抬头对虞文说：“还是明公有识人之明。”

    虞文压根没去看，任凭陆峤将记录交给张荥，张荥边看边摇头，如果说第一份记录，双方还你来我往，互有攻守，那么这一份，稚真先生就是节节败退。

    陆峤没有答话，目光盯着对面的茶楼，他很想知道盛怀现在是什么心情。

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    “圣人制礼，非为上下尊卑，上古之时，未见士庶之别，君主可行走乡野，彼时何来士庶。

    圣人制礼，乃为教化乡野，教化乡野是为德，故礼之本在德，在表则在法。”

    王博高声念着，盛怀身着布衣，端着在椅上，手里捧着青花茶杯，轻轻抚弄茶水。

    “这顾玮厉害啊！稚真先生恐怕不行了。”王博抬头叹道，顾玮居然在这样短时间里，将稚真先生的礼给驳倒。

    盛怀喝了口茶，淡淡的说：“顾玮若没点真才实学，岂敢单挑江南士林，稚真先生这些研究礼，希望恢复古礼，钻进牛角尖啦。”

    邓润面带忧色，他对这场辩难不是很感兴趣，战场不在这，而是在帝都，这里不管如何，都不能决定胜败，最多也就是造势。

    顾玮很精明，这场辩难有两个目的，一个解释，拉拢士林；另一个则是造势，为新税制造势。

    “十年隐忍，一朝得志，哼。”盛怀轻轻说道，邓润知道后面没说出来的，便把令来行，或者也可以说是，便展青云志。

    在盛怀邓润这些老官僚眼中，这场辩难既重要也不重要，不过是朝堂攻防的序幕。

    当今天下的目光都聚集在扬州！

    而顾玮则是天下目光之中心！

    “大人！”

    门外传来禀告声，王博开门，年青汉子又送来了，王博看了眼便说：“巨木先生出手了。”

    “稚真先生以礼为名，”盛怀摇头说：“巨木先生则深研理，以前代圣人屠坤的学说，认为要立天、立地、立人；巨木先生在此基础上，又提出格物致知，唉，巨木先生真乃天纵之才，可要以此与顾玮相争，恐怕还是难了些。”

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    “先生认为当格物致知，物为何物？物乃百姓，乃天下万民，明晓万民之痛，方能治国平天下。”

    “万民之痛何在？在无粮，在失地，此乃天下之困。”顾玮从容不迫：“自我太祖开国以来，有土数百万顷，可养育斯民数千万，可如今百姓流离失所，扬州富庶，可城外流民成群，黎民之苦，百姓之痛，朝廷有心救助，却无力救助，原因何在？先生提倡格物致知，可曾格出？”

    巨木先生沉默不语，半响，才长长叹息：“我辈研读道典，知圣贤之礼，历代先哲，都在追求家国长治久安之策，我一生研究格物致知，虽然知道黎民之苦，却苦无妥善之策，以助百姓。”

    “自朝廷决议推行新制，难道新制便可以解百姓之疼，朝廷之难？”

    顾玮笑了笑，