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第一百零二章 楚江王带来的惊喜 (第2/2页)
是少数对于人类有着慈爱之心的女神。” 楚江王一边说着还一边对着丰饶之鼓深深的一个鞠躬,哪怕是楚江王已经与自己的前身伊莫顿的身份彻底割舍,但是对于这个对人类帮助巨大有着仁爱之心的女神,楚江王还是忍不住的表达自己的尊敬。 “相传谷物女神的丰收之鼓,据说是可以执掌植物生长的一件神器,而且不是仿制品,是真正的神器,那是因为丰收之鼓没有任何的攻击能力。 哪怕是诸神的黄昏那些强大的神灵们在离开这个世界的时候也没有打算收回丰收之鼓的意思,对于那些自认为高贵的体内流淌着黄金的高贵的神灵而言,能够让种植的谷物的丰收和控制植物的生长,基本上都是鸡毛蒜皮的小事,根本就不足挂齿。“ 说到这里楚江王还是一脸嘲讽的语气,显然对于上古时期那些神明的种种恶行楚江王还是十分的反感。这哥们完全忘了自己这个大祭司的身份以及自己当年,跪舔死神阿努比斯的事情了,太无耻了。 “对于我们凡人来说,农作物的丰收与否甚至是直接决定着自己整个家庭的生存,因此丰收女神的神位甚至是不如智慧之神,只是一个小小的次等神灵,看似无足轻重但是其在古埃及人民的心中的地位却比赢得圣战的天空之神荷鲁斯都伟大,都重要的存在,是仅次于至高神太阳神拉的存在。” “所以属下在取得丰饶之鼓的时候着实费了一番手脚,那座存放丰饶之鼓的圣庙虽然因为战争之后被掩埋在地下,但是里面的陷阱复杂程度甚至是不比亡灵之都哈姆纳塔轻松到那里。” 原本在嬴政的心中已经尽可能的去高看楚江王带来的宝贝,可是还是没想到楚江王这个曾经的埃及大祭司会给自己带来如此大的惊喜。 先不提智慧之神的大脑以及荷鲁斯之眼这两件神器,单单是丰饶之鼓的能力就让嬴政拍手叫绝,要知道嬴政可不是独行侠在他身后可是有一个国家的人民需要养活。 对于没有进入科技世界的普通农民是痛苦且可怜的,在古代的时候,人们的生存都是要看天上诸位神灵的意思,只有祈求偶风调雨顺来年才有可能五谷丰登。 倘若稍有差错缴纳了必须的租子和国家要求的赋税,剩下的粮食或许还可以让普通的农户在农忙的时候吃点饱饭,平时没事的时候喝点稀的,这样的情况对于绝大多数平民都已经是梦寐以求的生活。 可要是万一遇到了天有不测,发生诸如水灾,兵祸,或者是荒yin无道昏君的沉重的赋税,两个只要是发生一件,那普通的农民们便只能够去吃树皮,野菜,草根之类的,保证自己饿不死,但是若是天灾人祸加在一起,那农民为了不被饿死估计就只有易子而食或者是扯虎皮造反这两条路可以走了。 因此嬴政太知道丰收着两个字对于农耕文明的意义,粮食的产量,这些东西对于农耕文明的民族而言,是衡量一个国家力量的重要的标准,。 比死了亲人都重要的事情,毕竟死亡只是个人的命运,而粮食的丰收却可以让整个家族乃至国家的延续,若是丰收之鼓是出现在中国古代的话,嬴政敢保证绝对会被皇帝供奉在祖宗太庙神庙之中,然后让人日日夜祷告祈福但是可惜,这样的东西并没有落在中国,而是落在了埃及,白白的让宝物蒙尘,话说还有多少个埃及人记得埃及的历史上有一件名为丰收鼓的神器呢? 为了能够验证丰饶之鼓的神器力量,楚江王自然要演示一下神器的力量。 “咚咚咚,咚咚咚,,,,,“ 楚江王先是向地上撒上一些种子,随后楚江王的开始有节奏的击打鼓面,鼓点交织起来描绘出一曲神圣的赞歌,让包括嬴政在内的众人仿佛随着音乐的缠绕回到了上古的埃及,那丰饶之鼓上的画像仿佛是活了一般,原本静止耕作的小人开始有了自己各自鲜明的神韵。 围绕着丰饶之鼓原本只有稀少青草的土地,开始不断有嫩芽破土而出,就连原本的绿色小草也伴随着鼓点以一种让人乍舌的速度茁壮生长。 一眨眼的功夫原本的地面已经变得是花团锦簇,里面有绿色的黄瓜仿佛要将藤苗压断,鲜红的番茄亮丽的如同鲜艳的红宝石,还有五颜六色的各种蔬菜粮食,丝毫没有刚才的贫瘠样子,就连一众围观之人都因为害怕伤到藤蔓是的瓜果蔬菜没有落脚之地。 “好好好,有了此鼓实再乃是我大秦之幸,丰饶之鼓真的不愧它的名字,如此鬼斧神工的宝物实在是让本公子好好的开眼了。“ “楚江王你这次当是首功,回头一定对你大大的封赏。”见到刚才的神奇一幕不要说是嬴政,就连一向自认是养气功夫极好的一众武林高手张三丰都是兴奋的直喘气。 要知道当年的张三丰就是因为战争以及灾荒,粮食严重的坚持不得已才被送到了少林寺当和尚,为的不过是有一口饱饭罢了。 “果然贫道的选择没有错,只有跟着公子的身后我才能实现自己的理想,安得广厦千万间,,,,,,,只要公子在真正的盛世就一定会实现。”张三丰见到眼前的神奇一幕更加坚定了追随嬴政的决定,如果没有嬴政的话张三丰知道自己一辈子都无法接触到眼前的这番景色。 “多谢主公,这些都是楚江王应该做的事情。能够为了主公的霸业献上自己的一份力那是楚江王的荣幸。接下来由属下为你介绍着最后一件武器,那就是战神之怒。这个标枪相传是圣战之后战神遗落在人间的神器,这件武器的能力是在目光所及之处,就可以锁定目标而且绝不会脱离目标。”
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